門徒神學(五):門徒神學與教會增長

 

門徒神學的研究和學習,旨在幫助信徒建立主耶穌的樣式,這個樣式包括了建立對上帝、人生和社群的正確關係,而這種的心靈更新正是回應了時代的需要。今天信徒面對時代的變遷、社會和經濟結構的轉變、和後現代文化的衝擊,教會在牧養上也面臨嚴峻的挑戰。從以往簡樸刻苦的戰後年代,走過經濟富裕的物質主義社會,又急步走向全球競爭、資源短缺、人口激增及老化和環境災難的全新大環境。在這個過程中的現代人,忽然要面對生活保障的消失,人們的心靈都面臨沉重的衝擊。面對眼前的苦難、生活的困境和人際關係上的暴力,信徒更需要從基督身上找到信仰的意義和動力;面對鍥而不捨的苦難和壓力,究竟信仰能否提供答案?不少信徒就在這點上被困住了,有的便跑到泛靈恩的世界,尋找直接的感官慰藉和接受一個神學上黑白二分的簡單答案﹝苦難就是魔鬼的攻擊!﹞;又有的因著苦難難當,而否定了神的良善和信仰的真實,信仰就崩潰了,過往熱心的基督徒,從此一蹶不振。因此,今天在牧養上看見不少混身無力、遍體麟傷、價值觀錯置的信徒,他們的信仰沒有足夠的韌力和轉化力去面對艱難重重、問題多於答案的現代生活,而這種能面對苦難的信仰力量,就正是基督耶穌所揭示的靈性,也是門徒神學研習的焦點。

門徒神學的研習不光是信徒靈命的造就,也與教會的增長有密切的關係。當世界走向後現代和後基督教時代,基督教將與一再崛起的東方宗教和多元主義爭搏世人的心靈。社會上或有人完全未聽過福音,但有更多人透過不同的際遇和媒介都己接觸過福音,乜聽過一個福音的簡單陳述:人有罪,耶穌拯救世人。因此他們不是“沒有聽過耶穌的名”,他們需要的,是看到福音生命的大能(這是後現代人們對真理的認知方法)。但世人究竟要看見什麼呢?那就是信仰在生活上所發揮的力量,因為世人和信徒面對同樣的現代生活。這樣看來,教會傳福音的能力與信徒擁有一個能面對生活種種難題的靈性是息息相關的。若在偏遠的農村裏,在人們單純的心靈來說,福音的簡單陳述可能就足夠;但對於被資訊轟爆和面對重壓力的城巿人,他們要看見的是福音改變生命的大能和生活的適切性。傳福音者除了懂得簡單的佈道對答外,他能否在未信主的朋友面前,解說出信仰給人生的答案,將神如何轉化自己的生活述說出來?未信主的朋友又可否在傳道者身上看到基督信仰裏的“真功夫”?傳道者與所傳的道是分不開的。從這個層面看,門徒神學就是在發掘信仰的豐富、幫助福音的宣講。

        信徒靈性的造就和進深也是教會增長的重要一環。教會不論如何有佈道的“果效”,但若新葡及信眾缺乏信仰的力量,流失的機會就很大,最終換來一個“虛不受補”的教會。這也或可解釋為何近年一些增長快的教會和課程,都要偏向泛靈恩的神學,原因不一定是神喜悅泛靈恩的神學。教會活動總需要動員力,動員力之一可以是泛靈恩製造出來的宗教熱情;但另一種動員力,是出於信仰本身的能力,從認識真理,被真理轉化而來的生命熱情﹝林後47-10, 514-18﹞。門徒神學就是回到耶穌基督的身上,去研習這種真理的生命力。

朱世平牧師

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